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《陋室铭》教学设计
丹阳市界牌中学裴婉扬
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教学目标：
1.通过反复诵读，熟悉课文内容，感受对仗、押韵的特点；
2.通过标注标点，理解课文内容；
3.学习托物言志的手法，体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重点：
1.反复诵读，把握文章语言特色；
2.标注标点，理解课文内容；
教学难点：
学习托物言志的手法，体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学课时：一课时
课前准备：
PPT、预习单、资料卡
教学过程：
（一）导入
1.直接导入：板书课题，解题。
①齐读文题。
②提问：读完文题你有什么发现？
陋室：简陋的屋舍
铭：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。是一种文体。
我们熟悉的有墓志铭、座右铭等。
2.过渡：刘禹锡为何要为一陋室作铭？让我们走近本文，走近刘禹锡。
（二）初读课文，读出节奏
1.拿出预习单，只借助预习单上的注释来划分节奏，用蓝笔。
2.生投影展示，说说理由，他生补充或质疑。
预设：
①对仗②押韵③句子结构
3.请生读，生生互评，相机指导。
4.齐读，明确节奏。
明确：
山（/）不在高/有仙则名/水（/）不在深/有龙则灵/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上阶绿/草色入帘青/谈笑有鸿儒/往来无白丁/可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有
5.总结语言特点。
预设：对仗工整、韵律优美、语言简洁。
（三）再读课文，理解文意
1.用红笔在预习单上标注标点。
2.请生展示并朗读，说说理由，他生补充或质疑。
明确：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3.男女生代表读，朗读指导，相机释义：
①重音：名、灵、惟、上（突出动作）、入（突出动作）、有（反问）；
②停：山、水（主语），德、馨之间，上阶、绿之间，入帘、青之间；
连：不在、苔痕、草色；
③语调
上扬：何陋之有？
（四）了解作者，陋室不陋
1.齐读并思考：从文章中你读到了一个怎样的刘禹锡？能否大胆猜测一下本文的写作背景？
预设：有高尚情操，能安贫乐道，不与世俗同流合污。
景：苔痕上阶绿，草色入帘青——小、旧、人少
友：谈笑有鸿儒，往来无白丁——结交博学之人
趣：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形——志趣高洁
2.作者背景（在资料卡上呈现）：作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
3.作者最后为何要说“何陋之有”呢？不是和“陋室铭”三字矛盾了吗？
预设：物质上简陋，精神上富足。虽屋子简陋，但主人家德行美好，与之交往的也都是博学的人，平时用弹琴、阅经来打发时间。没有世俗扰乱心神，所以说“何陋之有”，是反问。
和文题并不矛盾，陋室的确简陋，但作者淡泊名利、安贫乐道，作者是通过陋室抒发自己的志向，表明自己高洁的志趣。
（五）探究写法
过渡：了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？
1.小组讨论，按组展示：
提示：
①作者借陋室表达志趣是什么手法？
②具体写陋室的是哪些？没写陋室的是哪些？不写陋室的句子与陋室有何关系？
2.总结
明确：
①文章运用托物言志的手法，借助陋室表达了自己安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚情操。
②作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。引用孔子的话，再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。
3.诵读文章，体会作者高尚情操。
4.当堂背诵。
方法指导：挖空背诵
山（），有仙（）。水（），有龙（）。斯（），惟吾（）。苔痕（），（）入帘青。谈笑（），（）。可以（），（）。无（），无（）。南阳（），（）。（）云：（）？
（六）布置作业
仿照《陋室铭》的格式，用托物言志的手法，也写一篇铭文，如《作业铭》《教室铭》《上网铭》等。
（七）板书
陋室铭
唐刘禹锡
景：小、旧、人少
友：结交博学之人
趣：志趣高洁
2
附：预习单
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
注释：
名：出名，有名。灵：神异。斯：这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。惟：只。德馨：德行美好。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。上：长上。入：映入。青：青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素：不加装饰的。金经：指佛经(佛经用泥金书写)。丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。之：助词，主谓间取消句子的独立性。乱：使……乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳形：使……劳神伤身。形，形体、躯体。何陋之有：语出《论语?子罕》，意思是有什么简陋的呢？
附：资料卡
写作背景：
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
编辑
周佳雯
审稿
尹纯林
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